Духовність і душевність в українському розумінні майже тотожні явища, водночас у творчості Т.Манна вони постійно Мессінг про війну в Українітиставляються. Першому українському науково-фантастичному роману присвячено статті, дисертації, розділи монографій. «Європа» з роману «Юлія, або Запрошення до самовбивства» автор відтво- рив брутальне поводження радянських солдатів, нічим не кращих у цьому відношенні за солдатів вермахту, до цивільних німців. У цьому контексті мати, шпиль Петропавловської фортеці, Зимовий па- лац, пам’ятник Петру І – явища одного порядку: «Петропавловський шпиль відходив все дальше, а кріпость ставала все більше похмурою. У цьому творі Мессінг про третю світову війнузаїк піддав сумніву міф про війну як спільний досвід, що робить людей чистішими і згуртованішими. Й.В.Гете як природознавець вивів закон метаморфозу, https://blogspotgroup.com/ відповідно до якого структури мікро- і макрорівнів організму мають спільний праобраз. Не цінуються більше здібності, blingorbit.com і для багатьох розум став обтяжливим, видатні люди залишились тільки в енциклопедіях, а в житті па- нує дрібний торговець, менеджер, який розпихає руками й плечима все цінне й дороге, нищить святині, топче благородство, аби лиш допастися до зисків, урвати ласіший шматок, зайняти найвигідніші позиції. Він не мислить науки без практики, без соціальних функцій, науки-в-собі, хоча зв’язок теорії і практики відтворено далеко не прямоліній- но (Карналь більше теоретик)
Не- зважаючи на гостру критику окремих явищ радянської дійсності (хрущовські нововведення, фальшиві дипломи кандидатів і докторів наук), академік не має сумніву в самих основах радянського ладу, більше того – палко їх пропа- гує. Війна – одне з найбільш частотних явищ людського спі- віснування з прадавніх часів до сучасності, пророцтво Мессінга про третю світову війну що переконливо свідчить Старий Заповіт. У значно більших масштабах він стурбований наступом посередності: «Колись вважали, ніби диявол зваблює людину, за минущі насолоди вимагає відречень від любові, від усього людського. Петро Кар- наль, хоч як парадоксально, «справжній» у коханні саме тому, що він «вчений до мозку кісток». Психологи встановили, що навіть «вчені до мозку кісток», незрідка видатні науковці, ні інтелектом, ні творчими здібностями не перевищують середньостатистич- ний рівень. Тому, безперечно, мав рацію П.Загребельний, коли змалював математичне мислення Карналя за естетичними критеріями, чимось на зразок картин абстракціоністів у динамі- ці: https://wakougiken.co.jp/community/profile/danilomurph6450/ «Форми форм, розміри розмірів, класи класів, Мессінг про третю світову війну мавзолеї чисел, циклопіч- ні нагромадження безперервностей, дика темрява незбагненностей, сліпучі блискавиці миттєвих прозрінь, корчі абстракцій, рефлекси світла, склубочені об’єми і площини, переткані тінями і переблиском давно вмерлого, затри- маного нереального знання, каскади лічб, невитлумачені пропорції, еманації навіки втрачених і ще не знайдених світів пролітали там незауважені, дивні склепіння тимчасових поєднань, тремтливі арки математичних сполучень, фігури астральні, петрогліфи з епох, втонулих у присмерку часів – хіба міг він без цього, назавжди отруєний, зачарований, завербований, підкорений
Tinggalkan Balasan