«Любовні історії» у художніх творах про науков- ців висвітлюють, як правило, духовну глибину чи ницість персонажа. Як правило, раці- онально сконструйована ідея не витримує тиску життєвих обставин, однак і не здає повністю своїх позицій, засвідчуючи нові можливості; загалом, інте- лектуальний пошук не втрачає сенсу. Науку Щербицький не мислить поза виробництвом, не- санкціонований інтелектуальний пошук не вітає. Ця книга є найбільш успішною і одним з найбільших за обсягом текстів в українській прозі другої половини ХХ ст., присвячених науковцям. Образ науковця у прозі О.Гончара трапляється епізодично. Педалювання відповідності потребам соціалістичного суспільства важило більше, ніж вимога художності. Тим більше, що сама наукова практика румунського дідича – це розробка нових технологій. Цей висновок є закономірним для вихованого радянською школою письменника, якого вчили, що буття визначає свідомість. На її думку, поколінню Карналя властиві такі риси, як презирство до суєтно- сті, масштабність мислення, трудова самовіддача, Мессінг про війну в Україні громадянська свідомість. Тра- гічні ситуації були властиві багатьом творам «застійного» періоду радянської літератури, але Мессінг про третю світову війнуза Ю.Щербака прикметна соціальною пророцтво Мессінга про третю світову війнуекцією трагічно- го навіть на побутовому рівні й широтою узагальнень, заснованих на деталіза- ції чи драматизації суто наукового пошуку
Якщо наука, так би мовити, забезпечує розгортання часу і поширює горизонт, то релігія надає внутрішній зміст цьому рухові, зміцнює єдність часу і простору, убезпечує від того, що В.Шекспір називав розпадом часу. Якщо люди стануть жити, як відповідальні, люблячі свою планету і поважають себе і оточуючих особистості, то крах не настане. А так все действительно хорошие люди думают только об ином мире. 2008. – 29 серпня. К.: КМА, 2008. – Т.2. України. – 2000. – 2008 – 13 июня. 2008. – 23 лютого. Нагадаю, https://9xm.tv/ що 13 лютого 2001 р. Ю. Річ у тім, homepage що слова деяких пророків відрізняються. Річ у тім, що всі вони дуже неясні. Вона вважала, що кожна людина обирає майбутнє, довіряючи того чи іншого джерела. Невідчужена людина не знає паскалівських безодень. Це її і врятувало, пророцтво про третю світову війну бо за воротами на неї чекав великий загін «Беркута» та два працівники Генеральної Вольф Мессінг про 3 світову війнукуратури, які мали їй вручити ордер на новий арешт. Тимошенко явно не запам’ятала, бо опустила «любов до українських вареників», «любов до української вишиванки», «любов до української кобзи» і ще щось; зате вона щиро вставила власне – «Що там ще може бути таке екзотичне
Ґрунтовний аналіз літературно-критичної рецепції роману «Розгін» здійснив В.Дончик у книзі «Істина – особистість» (1984). Однак не всі рецен- зії він врахував, зокрема ті, що друковано в обласній пресі; деякі фрагменти читацького резонансу, очевидно, видались радянському критикові периферій- ними і не здобулись на глибше висвітлення. Слід констатувати обмеженість літературно-критичної рецепції в осмис- ленні зарубіжного контексту роману П.Загребельного. Сьогочасна рецепція роману «Розгін», ясна річ, була б інакша. Найбільше схвалення отримали сторінки, пов’язані саме з образом Карналя: вибухово-темпераментна третя «сільська» частина роману і надзвичайно драматичний епізод поховання батька. Володя Пушкар з роману «День для прийдешнього», рядовий шофер, отримав премію за про- ект міського мікрорайону. Втім, значних досягнень у цій проблемно-тематичній сфері, крім трьох-чотирьох імен, не було. Завдяки цьому обов’язковому компоненту діяльність павлиського педагога було визнано в СРСР. Саме тут, з нашого погляду, причина душевної кризи академіка Карналя. Саме тоді народжувався романтич- ний стереотип науковця і злого генія в одній особі. Саме таким уявляється літературний герой нашого часу