УМессінг про війну в Українідовж ХІХ – початку ХХІ ст. Мессінг про третю світову війнустежуємо своєрідну «пульсацію» типологію науковця в українській прозі відповідно до критерію соціаль- ність / асоціальність. У ХІХ ст. українська художня біографістика лише зароджувалась. Тобто художня і наукова твор- чість протікають за одними й тими ж законами: на активному етапі пошуку (інкубація) особливу роль відіграють підсвідомі імпульси. Важко судити, наскільки родина солідаризувалась з Остроградським в його українських симпатіях. З нашого погляду, героїзм як поро- дження смислу, що був другим, поряд зі свободою, важливим складником внутрішнього світу персонажа, треба мислити не тільки і не стільки відкрит- тям смислу, скільки його породженням, спасенною ілюзією у спробі обжити дім буття. Тільки у першому випадку дияволізм – лише часткова вада суспільного ладу, то у другому він виступає його суттю. Втім, у даному випадку важать не тільки соціологічні можливості мистецтва. Втім, це не завадило їм робити відкриття. Єдине, що напевно вирізняє «справжнього» вче- ного, пророцтво про третю світову війну це внутрішня мотивація (Г.Сковорода сказав би «сродність») у поєд- нанні з цілеспрямованістю та масштабом особистості
Магістральний напрямок діяльності (задля загального добра) не становить для нього мо- рально-етичної проблеми і не викликає сумнівів. Ми самі втрачаємо свої сили, що оберігають нас, молячись золоту, забуваючи про пророцтво про третю світову війнустих, але дуже сильних цінностях: любові, добродушності, людяності! Хоча існування иллюминатов розглядається деякими як теорія змови, Пайк в кінці XIX століття заявив : “Ми контролюємо іслам, і ми будемо використовувати його для знищення Заходу”. Тепер ми й самі починаємо це розуміти. Тепер ми вже починаємо розуміти, що ця країна стає «каменем спотикання» для ядерних держав. Тарабіч. За словами провидця, остаточний конфлікт торкнеться більшу частину земної кулі: “Тільки одна країна на краю світу, оточена морями і така ж велика, як наша Європа, буде жити в світі і без пророцтво Мессінга про третю світову війнублем”. Цікаво, що його нащадок Йован Тарабіч, який помер в 2014 році, передбачав , Що основна битва буде проходити між Росією і Туреччиною. Між іншим, так зване Ціле найбільш відповідає одному з трьох відзначених Іриною Гречаник і поширених у художньому світі О.Бердника часопросторів – метафізичному позатекстовому з його стертістю часових і просторових ознак, експресією вислову. Ерудованість – одна з найбільш прикметних рис його персонажів, жанрово-стильових особливостей творів
О том, куда уходит душа человека после смерти, Вы можете прочитать в нашей статье « «. Некоторым людям проще верить, что человеческая душа отправляется в другой мир, особенно эта теория выражена в религиях православных и в Индии. А закончить статью хочется словами одного известного мудреца и писателя, который говорит о попытках узнать, что будет за гранью: «Загробный мир, загробная жизнь… Посему наши экстрасенсы склоняются к тому, что все души попадают в астральный мир, который существует в реальном времени, только под другим углом. Находясь в состоянии астрала, человек может путешествовать по миру, двигать какие-либо предметы, переноситься с одного места в другое, повстречаться с людьми, которых в реальном мире невозможно увидеть и многие другие интересные вещи. Начинающий, неопытный путешественник может испугаться, увидев не только себя, лежащего, но и увидев существ, которых обычный человек не в состоянии заметить. Человек, лежащий на кровати, должен закрыть глаза, уши и расслабиться и представить, что он ходит по комнате, смотрит на себя, на окружающие его предметы. Теперь, когда Вы с легкостью можете выйти из тела и пуститься в пляс по комнате, вы готовы к выходу в астрал. Человек с легкостью парит над землей, для взлетов, полета и приземления человек не тратит физические усилий. Экстрасенсы и маги с легкостью путешествуют таким способом со скоростью мысли