Ю.Смолич як театрознавець був автором статті «Нові п’єси Винниченка» («Критика», 1929). Один з перших романіколи закінчиться війна в Україні Ванга 2023 Ю.Смолича «Останній Ейджевуд» критики порівнювали з «Сонячною ма- шиною», зокрема завдяки елементам соціальної утопії. У статті «Люблю нашу молоду літературу» А.Малишко підтримав М.Вінграновського та І.Драча, поетів-шістдесятників, яких звинувачували у формалізмі. Зрештою, вже в повісті «Дума про невмирущого» і романі «Європа 45» головними героями є військовополонені, яких Сталін вважав зрадника- ми. » В.Собка, «Європа 45», «Розгін», «Безслідний Лукас» П.Загребельно- го, «Час сподівань і звершень» Н.Рибака тощо). «більше-ніж-життя», тобто породженням життєвого процесу («більше-жит- тя»), які відокремлюються від нього запророцтва Ванги для України прямування згідно з автономною логікою власного розвитку, набуваючи рис «кабінетності», «відрубності», елітарної чистоти тощо. Рубали його хлопці, а прикрашали дівчата – живими та штучними квітами, ягодами, стрічками тощо. Тому від його членів вимагають дисципліни, змобілізованості, одностайності. Тому мілітарні метафори й порівняння трапляються досить часто. Тому з-поміж чотирьох моделей взаємин лікаря з пацієнтом, патерналістської, лібераційної (метод лікування вибирає хворий), технологічної, інтерпретаційної, А.Зіль- бер Ванга про Українупонує інтерпретаційну (обговорення з пацієнтом методів лікуколи закінчиться війна в Україні Ванга 2023ання і прийняття спільного рішення)
У свідомості релігійної людини відбувається перетворення тяжкої дійсності у бачення картин райського буття, ідеального світу, де панують рівність і свобода. По-перше, головна ідея кожної релігії – ідея Бога як відображення абстрактної людини – не позбавлена гуманізму. Невже в цієї дрібноти серце б’ється майже у двадцять разів швидше, аніж у людини? Як особлива система духовної діяльності людей, релігія має власну специфічну структуру, коли закінчиться війна в Україні Ванга 2023 В ній можна виділити такі основні елементи, як релігійна свідомість, релігійні почуття, релігійний культ, релігійні організації. Як будь-яка інша сфера духовної культури, вона створює певну систему норм і цінностей, але специфіка яких полягає насамперед у збереженні й закріпленні віри у надприродне. На рівні суспільства зникає інтеграційна функція релігії: вона об’єднує лише віруючих певної конфесії, громади і втрачає роль провідного ідейного фактора, що покликаний зміцнювати суспільну систему. І можна погодитися з тим, що мова може йти не про знищення релігії, а про заміщення її іншими компенсаторами, які мають гуманістичний зміст. Соціальні функції релігійних організацій не тотожні функціям релігії, тому що релігійні організації включаються до загальної системи економічних, політичних та інших суспільних відносин і виконують безліч нерелігійиих функцій. Щодо світоглядної, регуляторної та комунікативної функції релігії, то в силу збереження релігійних організацій їхні масштаби визначаються особливостями конфесійних течій і категоріями віруючих, на яких, в свою чергу, впливає реальна дійсність